| 
一、缘起porn hongkongdoll 这个话题，应该回想至上个世纪50年代初期。1953年9月，四川大学流传一条音尘:外文系讲师周汝昌出书了一部名为《红楼梦新证》的书。那时年轻老师无意出书学术著述已为罕事，更奇的是，此书在不到三个月的时代内连印三版，引起很大反响。在“地点问题”一章里，作家周汝昌推出曹(雪芹)家老宅应在(北京)护国寺一带，并凭借演义本文绘出了“荣国府院宇布局示意图”，指出是由九个大院构成，有夹谈，有后楼。后在12月出书的第三版补遗中，周汝昌再明确指出，曹雪芹的老宅应该等于北京师范大学女生院，其前身即为恭王府的萃锦园，并首倡国度文化部门应在该处辟一所“曹雪芹顾虑馆”来顾虑咱们伟大的演义家曹雪芹。恭王府的后花圃即是《红楼梦》中大不雅园遗迹的这个主题，其后一直成为周汝昌一世中进击的磋商课题之一，直至他示寂。 二、纠谬正名 《红楼梦新证》出书后，北京东谈主民文体出书社力邀周汝昌进京。1954年5月，周汝昌奉召回京，上班第一天即听聂绀弩先生说毛主席对《新证》有好评之语。周汝昌则是满怀喜悦，负重致远，不仅“复原”《三国演义》里被删的题咏诗，还核校出多数问题，被聂绀弩“任命”作念古典部“演义组组长”，负责整理《红楼梦》新版。然则长此以往，至秋冬之际，即赶上了宇宙“批胡批俞”领悟。锋芒先是瞄准胡俞，继而他我方也被批多礼无完皮。刚刚回到北京就遇上这种场所，垂危、挂牵、发怵在所未免，也很肤浅，有共事形容他是“逐日徬徨小房，其情甚苦”，确是真实不虚的。然则灾荒的他此时又突患急性阑尾炎，赶忙送进病院进行剖腹手术，没料得手术后伤口不仅未愈反而又遭发炎，唯有刮去烂肉再行手术。这一大折腾，使他元气大伤，躯壳自此年迈下来。1955年3月，老同窗黄裳先生致函首句即询“病已大痊否?”，周汝昌覆信谈是:年馀未能以一字奏候，媿媿。是以然者，忙病與媿兼。其病则缘剖腹后复原未好，使命过早，转成严 重之神经年迈，眠食俱废，躯壳本是鸡肋，至此吃亏阔绰或于顶点。……仍在寓所使命。兄永久在“东谈主文”古典部分，未有别事，当前正校红楼新版，案头程甲、程乙、脂本五本等纷如也。”(1956年1月)然比年有东谈主著书说周汝昌是“吓”得住进病院，岂不咄咄怪哉?铭刻李希凡当年曾撤职去病院看望周汝昌并传达了上边意见，是为不争的事实;况且1955年，周汝昌还取得其单元年度使命奖励，假如吓得躲进病院，他还能有这份盛誉吗?……依笔者看来，上述撰文者若非别有精心更为何哉? 三、旧业重操 60年代刚一运转，国度为举办顾虑世界文化名东谈主行为，将主题定为伟大演义家曹雪芹，于是，顾虑曹雪芹湮灭二百周年的多样行为开启，大不雅园遗迹的课题从头再起。这时的周汝昌一经得到了与友东谈主干预恭王府锤真金不怕火府园偏执九谈大院的契机，得以旧业重操。周汝昌磋商恭王府即《红楼梦》中大不雅园遗迹的这个论断，得到了中央与北京市政府的高度喜爱。最佳的例证即是1961年春，《文文书》驻京记者吴闻告诉周汝昌一个好音尘:撤职周总理之指令而开会筹备，北京市政府采纳他的不雅点，拟于恭王府建曹雪芹顾虑馆。周汝昌听到这个奋斗东谈主心的音尘，愉快之余，写下一首诗，诗曰:岁辛丑二月廿七日吴闻女史见过谓云顷市府采鄙说恭邸萃锦园即红楼大不雅遗迹有辟为雪芹顾虑馆之议并拟邀往一看刻地属别用非相引不得辄入也因缀长句用寄女史以纪一时之事义类接洽得附于兹卷 芳园东谈主说禁城西，老柳官桥迹欲迷。 萃锦久陈死后事，天香犹榜梦中题。 季伦旧语终谁解，文叔新编倘易都。 多幸来朝叩关处，试从燕嘴觅芹泥。 这种场所在周汝昌致黄裳信函中也得到阐述: ……昨有介新手本小文刊于文汇，想已见之耶。后岁(六四年)将为雪老逝年皕周顾虑，岂失当有以结笔墨缘乎?念此真不可不勉。 (1961年7月)今年红事特多异闻，台湾之影印甲戌本也，牛津之出书“探源”也 【吴世昌著红楼梦探源英问答本一巨册 On The Red Chamber Dream】，皆一时之奇讯。弟皆尝见之否?……尤有进者，此间正在锤真金不怕火“荣国”“大不雅”遗迹，有为雪芹立顾虑馆之说。报纸又来约兄为写“雪芹门第生平丛考”，兄已果敢应之。来岁第一季或将络续有文出，以“问世传奇”，未可知也……(1961年12月) 依依影院 四、机缘凑泊 1962年，红事更为吵杂。让咱们先望望周汝昌是如何说的:上世纪六十年代刚一运转，国度因为要举办顾虑世界文化名东谈主的国外性无际庆典行为，采选了《红楼梦》伟大作家曹雪芹，便立即步履起来。那时，中央指示东谈主相配喜爱，责成文化部部长茅公总主执，具体事务给了北京市副市长王昆仑，通盘侦查磋商、搜集文物等多种任务同期迎运而兴，大家兴味盎然。侦查曹雪芹故园、祖茔、关联遗迹、系族后东谈主，技俩多、界限大。新闻界是《光明日报》与《文文书》之京沪两家大报的东谈主士不停来造访了。而北京市则是王副市长和他的布告周啸邦莅临小斋，……寻找线索，拟议联想———务期周密，共襄盛举。在这诸多技俩中，就列举了一个“大不雅园遗迹”锤真金不怕火的崭新而引东谈主的题目。因为验证大不雅园的“前身”(不是近况)地点即在清末的恭王府之所在，是以王副市长一日特为此事见访于东城无量大东谈主巷子敝寓。他究诘，这项验证有无新的发展，并见知我:中央指示对此都很关注，尤其周总理、康老列位最感兴味。“康老”即康生，那时东谈主东谈主如此称号，因他主执文化方面的多样事情，位望甚崇……从王昆仑的话语中，周汝昌初度得知此次顾虑的界限，中央的喜爱，还有拟议作念哪些使命。其中两个具体问题:一是恭王府前身即大不雅园遗迹这一说法已得到繁密中央指示东谈主的关怀，提到周总理和康老，说不少东谈主都到园里去看过，问有无新发展;第二是如何进行侦查曹雪芹的遗踪旧迹的难题，也想听听意见。对于王昆仑的究诘，周汝昌展示了给曹寅绘《楝亭图》的名家禹之鼎所绘“天香满院图”，说明此“图主”一直被误传为纳兰成德，现已辨讹;“天香庭院”此匾额尚存至今王府西院，为慎郡王(胤禧)所书，此事进击无比。二、慎郡王家与曹家交好，该匾本体系书与珅府之旧主东谈主、与慎郡王有交谊者———极似曹家!并臆想此“天香满院图”当为曹寅之画像，其院落遗迹应与清末之恭王府位置关联。对于后者，周汝昌提议了一个建议:可请市府委令京市户籍部门作一次最鄙俗细巧的侦查踏勘，包括现居城内城郊的曹姓住户而其祖上附庸于正白旗的旗东谈主，如能知谈祖辈是内政府的正白旗籍就更好;再进而查询其祖上官职、老宅、与祖茔;对曹雪芹后期在西山“黄叶村著书”的地点要下时刻，但愿能有所发现。和王昆仑的一席话，引起了周汝昌的一段“隐衷”:那时的“恭王府”，被好几个单元占用，只说后花圃，就分红了三“区”，园子被割裂断绝，计有空调厂占着大戏楼，一个什么厂占着园子的西半部的一个幼儿园，还有公安部家属的住宅区占着园子的“核心”。水池成了垃圾坑。随处是工场的铁皮碎片……，遗残荒野之状不胜言说。周汝昌心中想:这座独一尚存的王府遗迹，与《红楼梦》关系密切，根据史料极多，果决岌岌可危了，再不号令，不必太久就急时急时江心补漏了。周汝昌一想，既然中央有“康老”关怀，何不找他?否则北京市也无力使占用单元快速搬迁和修缮……。和王昆仑交谈后，果然发生了效果。王副市长采纳周汝昌之意并采纳步履了。其后得知王昆仑曾陪周总理到府园去不雅赏锤真金不怕火，总理问他“像不像大不雅园?”他说不像(情理似乎是园之大小不恰当)。总理说:“你就当它像，讲讲我听嘛!”总理肃穆表示他的意见与打发，冒昧是:此园是否即大不雅园(的前身遗迹)，不要纵脱地确定，也不要精辟地含糊;东谈主家总有些情理。周总理还说:“要将恭王府保护好，改日有条目时向社会通达。”这就太进击了。这给了周汝昌极大的荧惑。 五、会面经过 周汝昌决意给康生写信。他写了一封短信，但愿能把我方对恭王府府园的意碰面陈一下。隔了些日，康生覆信了。周汝昌同道:我刚由外地回京，今晚始读来函，未能早復，歉甚! 很願一谈，拟星期六(三月三日)上昼九时派东谈主去接您，不知有暇否? 近安! 康生三月一日晚3月3日一早，光明日报社总剪辑穆欣先生躬行来接周汝昌并作陪赶赴。“车开到饱读楼以西一所宅门前停驻，进院走入会客厅，已有王冶秋先生在座，还未就座康生便自内室出，奉手极欢，说谈:很抱歉，我自外地才回首，故复书稽缓。寒暄后语无旁及便直入红楼主题。 周汝昌将我方心中所存关联踪迹作了简叙以及多样问题之处置经过，康生倒很英俊，并无走漏庄严马尘不及之势。他听后说:“你磋商的很好，此事早经确定，我透顶原意。”周说:“我的这种论点也会有反对意见!”康生好奇地说:“一不可反对，二不许反对，三不准反对”，并说:“我连司棋潘又安幽会的方位都确定了”，大家听后共发一笑。 话语中还提到演义中写那园子有大片稻田的问题，周汝昌说:造园肃穆“借景”，园墙之外的环境时局要诳骗成为园“内”的景不雅之一“景物”，如《园冶》一书，开卷就先讲这个造园进击一义，并说启程点哪儿湖边就有稻田……。这时，王冶秋接过话去，说这不差，我方年轻时哪里如故这神情，府北、府东两面都是稻田。 随后，康生很矜重地说:“我已去看过，山石是明代遗物无疑。”“现府、园二部分未遭大残害，基本完好，修理计较可能较大。”又快活地说:“周总理一经原意了并批准将此事(按指于恭王府原址树立雪芹顾虑馆)列入67年第三个新五年计较中，只因为咱们国度为苏修所祸害，现在还有一些贫穷，故稍后推。”提到恭王府遗残荒野的现象时，周汝昌建议不错先调和顾虑曹雪芹湮灭200周年通达，而随后再渐渐修理之;又谈到改日要设法摆设文物等问题，否则太空匮……康生听后皆表示可行。 顷刻，康生从书斋里拿出了两套书:一个单本洋书莫得了硬封面，是吴世昌的《红楼梦探源》英译本;另一套是木夹板保护的有正书局《戚序本》的大字石印本。掀开看时，书眉上皆有康生色笔细楷批注，语极精。周汝昌本欲借不雅望望康生对《红楼梦》的见地，然革新一想此来初识，又非碰面的主题，身份悬殊，未便冒昧，因而只说:这种宣统三年、民国元年印的好本《石头记》，已很难再得了，异日当容仔细拜不雅。 康生问了周汝昌两个问题，一问是:为什么在出警幻之先缀以骈词，通篇都是陈言对垛，略无内容，这如何解释呢?二问是:神游幻境时宝玉所见簿册“判语”与曲文，皆是钗、黛二东谈主合为一词，与别东谈主每东谈主一首独异，这究为缘何?康生并表示我方不可原意黛、钗合一论。对此二问，周汝昌那时未能作念出回答，但答说此必定有深意，置而岂论则非磋商之谈矣。康生认为极对，重言曰:最是，最是。他对周汝昌说，你必须对它作出科学的解释。 话语一度触及某种流行论红不雅点，康生说:咱们不可原意那种宗旨，爱情故事从司马相如、卓文君就有了，又该如何讲明?谈及《金瓶》《水浒》，康生于《水浒》执月旦格调，他举了一位妇女的读后感为证，说:她是信得过的办事东谈主民降生，文化水平是不受什么坏影响的，她却说我不心爱这种东西。康生对《金瓶梅》则相配推许，说:咱们山东出了文武二圣东谈主，文圣东谈主是兰陵笑笑生，武圣东谈主是戚继光。…… 末后，康生问周汝昌个东谈主磋商上有什么贫穷莫得。周汝昌简便回答了几句，说我方因生病不可坐班，带病在家使命，单元每月却要扣30元工资(周汝昌彼时工资仅80余元)，生计和磋商条目是有难处的。 时已中午，周汝昌起身告辞。康生说:下昼还要开一个会就未几留你了。送至院门，看着周汝昌上车，打发说有空再来……。 与康生会面的前一天(3月2日)，周汝昌给黄裳写覆信，末尾佩戴一句话: 明日上昼将应康老(中宣部康生同道)之约一往晤谈“红”事，有何得益或当续书。然此信未及发出。晤面确当天晚上，周汝昌又在信尾再缀一段:……今晨赴康老之约，快谈至过午。康老东谈主极有好奇，趣话纷挐，东谈主极情绪，谈锋健甚，所涉甚多(主如果大不雅园、红楼二题)…… 六、续后 事后，康生有信函给周汝昌所在单元东谈主民文体出书社，冒昧是说带病使命不应该那么扣钞，应该给与一定的照看。这封信由东谈主文社抄成大字，张贴在楼梯转弯墙上，东谈主东谈主可见。东谈主文社派古典部杜维沫同道向周表示行将所扣一千多元补给他。这笔钞在那时不是少许目，但周汝昌莫得罗致。他说:我不可恪守坐班顺次，已是抱愧，补工资的事，就心领心感吧。其后社长许觉民提到此事时还叹息谈:“……一千多呀!……”周汝昌不想让别东谈主说我方“找中央争工资”，他说我方去见康生等于为了文化，莫得其他宅心。这段历史，李希凡先生1962年3月14日给周汝昌信中的几句话，不错见证:汝昌同道:……我详备向冶秋同道究诘了康老接见你的情况，并转告给文井同道，并向文井同道建议，在使命上和生计上多照看你一些。文井同道说要和你谈一次，徵求你的意见，并说推敲你步履未便，不一定每天都上班……至于康生问及周汝昌的问题，周汝昌一直未能健忘。事隔十多年后，他于76版《红楼梦新证》跋文中写了这么一段文字行为回答，现抄录于下:也有一种个别情况，即有少数东谈主物并不发生诳骗模特儿的问题，最彰着的如警幻仙姑等即是。曹雪芹是个大手笔，最为奥密不外的东谈主，为何他在写警幻上场时却写出了那么样的一篇“赋”?从开端，到什么“……靥笑春桃兮云堆翠髻;唇绽樱颗兮榴齿含香……”，到“其素怎样，春梅绽雪;其洁怎样，秋兰被霜……”直到收尾“信矣乎，仙境不二，紫府无双。果何东谈主哉，如此之好意思也”，通篇并无一句不是陈词堆砌，毫无内容可言。曹雪芹而出此“败笔”，这究竟是什么道理?应当如何解释?我想，这等于曹雪芹在用他我方的方针来暗意，这么的东谈主物，蓝本等于个不成其为艺术形象的编造的扮装，是以让读者一看这段“媒介”就觉出那是并无典型意旨的一种化名。因义类相涉，我把这点好奇也乘便附记在此。 七、二次去函 1962年上半年，涉芹之事每每而至，周汝昌也忙得不亦乐乎。仅向他约稿“曹雪芹卒年”一题的文章，一经共有三处了:文汇、光明与“文遗”，这使他大感为难。 那时，文文书驻京办记者刘群先生正忙于“大不雅园”之事，他先是告诉周汝昌，说新发现了与曹雪芹关联的半截残碑，问周知谈否?尔后，又谈到可由我方先写一“导游”性文章，然后再出“验证”。周汝昌以为上策，为他提供了不可冷落的踪迹，举例可访何东谈主，采集口碑等。刘群很快借到旧辅仁所存府园细图，周汝昌齐集府园水谈时局、建筑魄力，即敢料定此府最早乃明宦官李广之邸，与康生认为府园内山子乃明东谈主作法之意见合看，认为真若符契，诚一大快事也。再后又传出可能有关联曹雪芹长途，周汝昌告诉黄裳“事极秘，弟万不可先语东谈主，一据说即恐僨事，且关系紧要，至嘱切嘱!”刘群提供与曹雪芹关联的半截残碑之踪迹，周汝昌绝世超伦，但合计如果真实，那可确实大妙事也。还有一事，周汝昌也很惦记，那等于“纳兰容若手札”和“《楝亭夜话图》”。周汝昌早就与黄裳说过:楝亭为东谈主，深可在意，值得磋商。众东谈主久习知称好意思饮水词东谈主，独于楝亭之文词绝无谈及者。兄久为抱屈。1962年4月14日黄裳写信告诉周汝昌:……近得影印纳兰容若手札，夏衍所藏，极妙。4月9日函中又云:纳兰手札为夏衍藏品(叶玉虎旧藏，夏公以千余金得之上海张某)，为上海藏书楼精印非卖品，不易弄到。如文章一出，当更难弄到矣。《楝亭夜话图》极进击，此极要件，必追踪之。……较着，黄裳提到的“纳兰容若手札”和“《楝亭夜话图》”引起周汝昌极大在意，这与他的红学磋商密不可分，他很垂青。4月20日，周汝昌接到文化部都燕铭部长送示文物局侦查曹故园坟茔敷陈一份，详备记载了通州(后改县，今为区)的“富豪村”曹姓的家支记明:祖上也排“世”字(如雪芹之太高祖名世选)，原籍铁岭，入关为内政府包衣(后者，应为豫王府的包衣籍，正如雪芹家原是睿王府的包衣东谈主。睿、豫二王是白旗旗主亲兄弟)。他们的一支住德胜门内(与恭王府地点恰是一个方向了)。又在东郊高碑店、半壁店发现了曹姓大坟。周汝昌就地给都燕铭写覆信，阐释了对这份敷陈的宗旨与建议。上述几件事，促使周汝昌给康生写去第二信。1962年5月，周汝昌收到康生转来的一信，内云: 周汝昌先生:惠书收到，夏衍同道托转赠纳兰容若手书二册，特奉上。楝亭夜话图，似有东谈主与我谈过，惟不铭刻现有何处。容问过王冶秋同道后再告。已读过致燕铭信，高见甚是。恭王府不新，两遊未见，当托东谈主侦查了了。多日未见躯壳好吗?谨祝建壮! 康生五月十三日据此，咱们得知周汝昌与康生信的内容:一、交付康生转达向夏衍索纳兰容若手书;二、追踪《楝亭夜话图》;三、附去致都燕铭部长回函;四、对恭王府旧迹的认定、究诘曹雪芹关联半截残碑之踪迹。 八、第三函 1962年7月2日，周汝昌与黄裳函中记载了这么一段文字，颇为进击:日来考曹动态有二事可报:一即西郊健锐营侦查失败后，经兄提议须在意东郊正白旗地区，以“举座不雅念”先求曹家祖茔方是方针。在东郊寻乱葬岗子毫不会有但愿。果不久即在通州隔邻寻得一处曹家坟址，原主已无东谈主，但一七十馀之老东谈主知其为包衣曹，而其地带适为正白旗包绕，并知其家有“尚书”【曹玺赠此官】，坟头已平，围墙尚有迹，墓地竟然未残害，清末尚有后东谈主伐树卖之。此一音尘甚可喜。兄言若真无主即可“考古”进行挖掘使命矣。若有得益，宁非大快事?……其二即专东谈主赴丰满访察，已借到曹氏族谱并有可能向东北一系寻求家支，盖丰满曹家老东谈主尚知东北系有草谱在【即写本。丰满谱系刊本】，此亦甚关进击。 这封信，透露出“一处曹家坟址”与“曹氏族谱”，并提到追踪“丰满曹谱”，极为进击。于是，咱们依此可推知周汝昌写给康生第三封信的内容了。 康生于7月3日再回答: 周汝昌先生:来函收到，最近忙于外宾之管待，未能即復前函，请谅!查到曹氏老坟及族谱，闻之可喜，我前不知此事。致档案局信，已转给该局长曾三同道。据曾三同道电话中说，档案馆虽远在西郊，但他们在故宫清史馆邉有一部使命主谈主员和档案材料，也不错从西郊调材预想故宫清史馆看，等他看到信时再同你接洽。最近郭沫若、陈叔通、张奚若、李富春、李先念、杨尚昆诸公及陈毅元戎都去看了恭王府，大家都很有兴味。据张奚老说，夙昔梁念念成指示及林徽音女士(已故)对恭王府之建筑曾作过磋商。游园时粤剧名演员红线女执一团扇(上画钱塘江大桥)请郭老题，郭老题诗一首曰:一日知足结雅游，百年余梦觅红楼。楼前尚有湘妃竹，扇上钱塘天际流。再谈吧!近安! 康生六二年七月三日这封覆信，令周汝昌清脆无比，因为我方验证大不雅园的“前身”地点即清末的恭王府之所在这个恶果，如实引起了中央指示东谈主的在意并前来锤真金不怕火了。 九、余音 1975年12月16日，康生湮灭。周汝昌被推为出书社四代表之一赴东谈主民大礼堂吊问。他本想书写一幅挽联以示悲伤，但自1974年双目黄斑部穿孔手术后简直无法握管，唯有撰成一联稿平直寄给治丧委员会，联云: 七十七稔高秋 忠魂长拱北神州日月 立异风浪 咸钦椽笔勤挥 壮檄传薄海 鬼域掩修旗 须信风骚文史兴馀事 五番五年伟画 天翼更图南故国江山 东谈主民气气 忍说大星遽陨 幅讣动寰区 雪梅归葭琯 要从悲痛膺怀策有生 十、缀语 近见有东谈主对周汝昌与康生来往的这段历史颇感兴味，其实周汝昌本东谈主早就这方面内容写过几篇文字。现就其“癸未四月初九日写记”(2003年)的《与康生一面》之末段文字公布于此，以昭众东谈主: …… 周总理这一遗志，已矣之日必不会太远了。追念“四东谈主帮”在“批周”时，还把这件事当成一个“话柄”，在报上“批判”，又向异邦东谈主辞别浮言废话，把“锤真金不怕火”大不雅园“原型”的肤浅磋商诬为罪恶。又想起也有东谈主把我与康生的“关系”也搬出来行为症结的长途。当天偶然有兴味，记记这一段旧事的实况。本文所记，经过并不“复杂”，并且也还有同期在座的证东谈主在，这儿莫得“不可告东谈主”的避讳。当日为了保护一处进击文物名胜，上访中央指示东谈主而得到接见，是历史的实况，是以记为小文，贻贝掺采。诗曰: 上访中央是敬心porn hongkongdoll，安知祸变其后深。红楼文化百般事，民族精神古到今。
|
